Education formelle, non formelle ou informelle

"La conférence générale de l’UNESCO en 1997 reconnaît cela. En effet, la nouvelle classification internationale type de l’Education (CITE 97) établit que : « l’enseignement non formel peut (…) s’adresser à des personnes de tout âge. Selon les spécificités du pays concerné, cet enseignement peut englober des programmes d’alphabétisation des adultes, d’éducation d’enfants non scolarisés, d’acquisition de compétences utiles à la vie ordinaire et professionnelle et de culture générale ».

Les enfants sont maintenant concernés mais seulement s’ils sont non scolarisés. On retrouve de nouveau là la conception de la compensation, du palliatif, du rattrapage. Mais, les compétences utiles à la vie ordinaire et professionnelle et la culture générale élargissent cette conception.

Un an plus tard, en 1998, le thesaurus Européen de l’Education va sortir des critères d’âges et de compensation pour se positionner par rapport à d’autres éléments qui apparaissaient déjà, peu ou prou, dans les définitions antérieures.

Ce qui détermine la classification comme éducation formelle, non formelle ou informelle réside dans trois critères :

. Les activités éducatives sont-elles structurées dans le cadre du système scolaire et universitaire ?
. Y a-t-il existence ou non de reconnaissance officielle d’acquis (diplômes ou titres) à la fin de la formation ?
. Y a-t-il une intentionnalité éducative clairement annoncée ?

Si les trois critères sont présents, il s’agit d’éducation formelle ; si le troisième au moins est présent, il s’agit d’éducation non formelle ; si le troisième n’est pas posé a priori, on est dans une situation d’éducation informelle.

Plus récemment, dans le cadre d’un symposium sur l’Education non formelle organisé par le Conseil de l’Europe (13 ? 18 octobre 2000 à Strasbourg), c’est le statut de l’éducation non formelle que les participants aux travaux ont souhaité faire évoluer.

Pour eux, l’éducation non formelle a une place centrale dans le domaine de l’éducation, au même titre que l’éducation formelle. « Sa tâche n’est pas [écrivent-ils] de combler les lacunes laissées par le système d’éducation formelle. Il est complémentaire et contribue – avec d’autres formes d’apprentissage – au développement des compétences sociales d’une personnalité ». Il ne s’agit plus, on le voit, d’un système de rattrapage visant à compenser des manques mais d’un des éléments constitutifs d’une éducation des enfants et des jeunes réellement globale.

L’apprentissage non formel doit être volontaire et accessible à tous. C’est un processus organisé avec des objectifs éducatifs (on retrouve là la notion d’intentionnalité). Il concerne l’apprentissage de compétences sociales et la préparation à une citoyenneté active. Il est basé sur l’expérience et l’action et part des besoins des participants."

Extrait du texte de Jean-François Magnin

"L’Education formelle, a sur la base l 'apprentissage des connaissances et des compétences (capacités d'adaptation, de reproduction, de construction et d'application) qui sont apprises, entretenues et développées dans les institution specialise.[l’ecole universite,etc] L'éducation formelle n'atteint pas tous les individus et lorsqu'elle le fait, elle peut aussi apparaître plus comme un mécanisme de sélection que comme une source de connaissances et de compétences
L’ Education non formelle, peut prendre des aspects variés et son
approche est plus directe que celle de l'éducation formelle.
L’éducation non-formelle - est l'éducation continue, c'est-à-dire une éducation prenant une forme intermittente, alternant avec d'autres activités de la vie, l'éducation continue menée parallèlement aux expériences de la vie et à un travail pratique semble la mieux adaptée au développement de projets de formation . Ce processus permet en effet de s'appuyer sur les connaissances et l'expérience réelles des participants.
L' « Education informelle » désigne, quant à elle, les aspects systématiques et cumulatifs de l'apprentissage liés à l'expérience quotidienne.
L’Education interculturelle- doit servir a faire un travaille de sensibilisation pour plus d’attention face a la difference,pour une perception plus nuances,pour une ouverture qui permette d’abord d’admettre la nouveaute.Une pedagogie interculturelle doit contribuer a ce que l’education soit d’abord comme une education a la tolerance,car c’est de notre point de vue la seule chance d’acquisition de cette capacite de communication interculturelle."

Extrait de la présentation d'ANIMUS

Primo, disegna tre cerchi concentrici:

- Primo cechio interno- Educazione formale: insieme delle attività educative organizzate che conducono al conseguimento di un titolo di studio (o attestato professionale) o corsi che prevedono forme di immatricolazione, controllo di frequenza, valutazione conclusiva.
- Secondo cerchio: educazione non formale: attività educative organizzate come corsi, stage, organizzati da associazioni, sindacati, religioni... Il cerchio è più largo perché le possibilità di accesso sono maggiori e poi di questi corsi ce ne sono un'infinità. Qui ci stanno i cemea.
- Terzo cerchio: educazione informale: sarebbero i processi formativi che si trovano nella vita quotidiana e nel lavoro. Non si tratta di specifiche attività formative, ma degli aspetti educativi che ci stanno dentro (c'è sempre una relazione fra persone, si impara qualcosa... Il cerchio è più ampio perché di queste attività è pieno il mondo.

Questa è la classificazione accettata a livello internazionale, ma essendo categorie rigide, esse risultano sempre un po' imprecise e soggette ai tempi e a i luoghi.

Quanto e dove un volontario del SCN rientra in queste categorie? Un po' qua e un po' là.
Quanto entrano nel tuo lavoro Grundwig? Sembrerebbe, per te che fai parte del gruppo, un apprendimento 'informale' (non predeterminato e abbastanza casuale), ma dal momento che ti domandi che cavolo vuol dire educazione informale, caschi dentro alla sfera della educazione 'non formale'; se poi partecipi anche al Forum, o ad uno stage sei ancora nel 'non formale'. Ma metti che ti danno un attestato perché hai sempre partecipato al progetto: che succede caschiamo nel primo cerchio?

Insomma le classificazioni si prendono per quel che possono servire.
A partire da queste si può vedere quanta non formalità ci sia nel formale o viceversa; quanto informale nel formale ecc. Sono gli intrecci ed i ragionamenti 'imprecisi' che possono aiutarci per capire la complessità dei processi educativi...

définition de Gianfranco Staccioli